OMI TUTU – Água Fresca é a exposição individual de Hariel Revignet no MUNCAB, com curadoria de Jamile Coelho. Por meio de pinturas e instalações, a artista brasileira-gabonesa investiga a água como elemento de conexão entre territórios, corpos e diferentes formas de pertencimento. Entre Brasil e Gabão, rios e mares, terra e água, deslocamento e retorno, a exposição constrói uma geografia em movimento, na qual travessias, encontros e continuidades ganham forma.

A partir do conceito de autobiogeografia, desenvolvido pela artista para articular experiência pessoal, território e deslocamento, Hariel transforma sua própria trajetória entre diferentes geografias em matéria de criação. Sua pesquisa também se desdobra na Axétetura, conceito que amplia a compreensão da arquitetura a partir de conhecimentos negros e de outras formas de construir, habitar e organizar o mundo.

A partir de referências afro-diaspóricas, indígenas e de sua própria trajetória, Hariel articula matéria, corpo, arquitetura e território em um percurso que atravessa águas, sementes, estuários e portais. OMI TUTU propõe pensar o retorno não como volta ao ponto de origem, mas como possibilidade de reencontro, reconstrução e criação de novos caminhos.

A Água Sempre Encontra um Caminho

A exposição OMI TUTU — Água Fresca, de Hariel Revignet com curadoria de Jamile Coelho, revela a inteligência da água. Ela não vence pela força, mas pela persistência. Contorna a pedra, atravessa a montanha, muda de estado físico e se mistura até abrir passagem. Entre Brasil e Gabão, Hariel constrói uma geografia afro-atlântica onde o oceano deixa de ser distância e se torna arquivo de continuidades. A devoção às águas torna-se linguagem. 

A exposição reconhece o poder de criação das mulheres em sua dimensão mais ampla. Criar é gerar vida, mas também produzir imagens, reinventar linguagens, sustentar comunidades e transformar as condições do presente. Nas obras de Hariel, o corpo feminino não aparece como território passivo, mas como força criadora, lugar de memória e princípio de transformação. Ao reivindicar a água fresca, OMI TUTU afirma abundância e vitalidade. Não basta sobreviver. É preciso transbordar.

Nos Portais do Retorno, as chaves não fecham caminhos. Abrem o futuro para aquilo que a história não apagou. Como pensou Beatriz Nascimento, o corpo negro também é território histórico. Em OMI TUTU, são as mulheres que guardam as águas, atravessam o tempo e fazem nascer outros mundos.

Cintia Maria

Diretora-geral do Museu Nacional da Cultura Afro-brasileira 

FICHA TÉCNICA | EXHIBITION CREDITS | FICHA TÉCNICA

Artista | Artist | Artista

Hariel Revignet

Realização | Produced by | Realización

Museu Nacional da Cultura Afro-Brasileira (MUNCAB)

Gestão do MUNCAB | MUNCAB Management | Gestión del MUNCAB

Sociedade Amigos da Cultura Afro-Brasileira (AMAFRO)

Direção-Geral | General Direction | Dirección General

Cintia Maria

Direção Artística | Artistic Direction | Dirección Artística

Jamile Coelho

Curador assistente | Assistant Curator | Curador asistente

Jil Soares

Projeto expográfico | Exhibition Design | Diseño expositivo

Gisele de Paula Arquitetura & Cenografia

Assistentes de expografia | Exhibition Design Assistants | Asistentes de diseño expositivo

Alexandra Souza

Carol Madureira

Artistas  Assistentes | Assistant Artists | Artistas Asistentes

Ayorimim Calau Rodrigues de Bastos 

Greice Rosa 

Karl Araújo 

Artista Ceramista | Ceramic Artist | Artista Ceramista

Coordenação de produção | Production Coordination | Coordinación de producción

Davi Lima

Coordenação dos laudos museológicos | Condition Report Coordination | Coordinación de informes de estado de conservación

Laila Barbosa

Laudos museológicos | Condition Reports | Informes de estado de conservación

Cláudio de Souza

Daniela de Jesus

Railda Sampaio

Estagiária de museologia | Museology Intern | Pasante de museología

Adu Santos

Assessoria de comunicação | Communications | Comunicación

KAÔ Comunica | Rafael Brito

Assessoria jurídica | Legal Counsel | Asesoría jurídica

Camila Chagas

Gestão do educativo | Education Department Management | Gestión del área educativa

Associação Sociocultural NUBAS

Mediador cultural | Cultural Mediator | Mediador cultural

Gabriel Cerqueira

Estagiários de mediação | Cultural Mediation Interns | Pasantes de mediación cultural

Adrian Alves

Caique Alexandre Santos

Emilly Manhães

Geovana Ferreira

Jaiane Eloy

João Gabriel Pinheiro

Jonadabe Oliveira

Juliana Rocha

Larissa Vasconcelos

Luiza Santos

Maria Rita Santos

Mércia Carvalho

Renata de Jesus

Sara Belmonte

Silwana Brito

Identidade visual | Visual Identity | Identidad visual

Ranulfo Magalhães

Designer gráfico | Graphic Designer | Diseñador gráfico

Renato Ribeiro

Consultoria em audiodescrição | Audio Description Consultancy | Consultoría en audiodescripción

Ira Vilaronga Consultoria

Audiodescrição | Audio Description | Audiodescripción

Juniro Formiga

MONTAGEM | EXHIBITION INSTALLATION | MONTAJE EXPOSITIVO

Pintores | Painters | Pintores

Alan Silva dos Santos

Alex Paiva

Emerson Silva

Gilson dos Reis

Jerônimo Barbosa

Leandro do Nascimento

Manoel do Carmo

Nilton Braga

Valter da Boa Morte

Vladimir de Freitas

Cenografia | Scenography | Escenografía

Alan dos Santos

Lucas Ferreira

Lucas Costa

Márcio Costa

Serralheria | Metal Fabrication | Herrería

Adriano Hortins

Alan Leite

Alisson Freitas

Antônio Leite

Carlos Filho

João Marcos H Melo

Pedro Filipe Leite

Rodrigo Barbosa

Montagem fina | Fine Art Installation | Montaje especializado de obras de arte

Afeto Montagem Fina | Paulo Tosta

Agnaldo Costa

Augusto Leal

Victor Anatólio

Iluminação cenotécnica | Exhibition Lighting | Iluminación expositiva

LR Entretenimento

R Lobo Iluminação

Iluminador e Desenho de Luz | Lighting Designer | Diseñador de iluminación

Luciano Reis

Assistentes e técnicos de iluminação | Lighting Assistants and Technicians | Asistentes y técnicos de iluminación

Alan Cerqueira 

Gabriel de Jesus 

Marcos Brasil 

Marcos DD 

Marina Porto 

Roberto Lobo 

Thaimara Leite 

Eletricista | Electrician | Electricista

JP Serviços Elétricos | Joselito Pinho

Logística | Logistics | Logística

Antônio Carlos Ferreira

Egnaldo Reis

Jorge Sonora

Robson Borges

Coordenação administrativo-financeira | Administrative and Financial Coordination | Coordinación administrativa y financiera

Bianca Muniz

Auxiliar administrativo-financeiro | Administrative and Financial Assistant | Auxiliar administrativo y financiero

Adilma Cajado

Assistente administrativo e operacional | Administrative and Operations Assistant | Asistente administrativo y operativo

Luiz Matheus

Segurança, vigilância e limpeza | Security, Guarding, and Cleaning | Seguridad, vigilancia y limpieza

Pitta Segurança e Serviços

Seguro de obras | Artwork Insurance | Seguro de obras de arte

Howden

Monitoramento 24 horas | 24-Hour Monitoring | Monitoreo las 24 horas

Escudo

Agradecimentos | Acknowledgments | Agradecimientos

Luan Ramon Fôlha, pelo nosso florescer. Rodrigo Mitre, Júlia Maria e Sandro Aiyê, pela parceria.

Dentro do Mar tem Rio 

Antes que existissem mapas, países ou nomes para os continentes, a água já desenhava seus próprios caminhos. Seus fluxos nunca reconheceram fronteiras. Descem montanhas, infiltra-se na terra, reaparece quilômetros adiante. Mudam de forma, de cor, de velocidade, mas nunca deixam de ser água.

Quando um rio alcança o mar, não desaparece. Continua correndo, ainda que já não possamos distingui-lo. Há cursos tão profundos que atravessam oceanos inteiros sem jamais romper a superfície. São eles que distribuem calor, conduzem nutrientes, regulam a vida do planeta. Invisíveis, sustentam aquilo que parece imóvel.

O Atlântico durante muito tempo foi narrado como um vazio entre as margens. No entanto, nunca foi apenas a distância. Suas águas conduziram línguas, divindades, ritmos, gestos, plantas, modos de construir, cozinhar, cantar e compreender o mundo. A superfície registrou a ruptura e os deslocamentos guardaram continuidade.

A obra de Hariel Revignet, cuja trajetória se constrói entre o Gabão e o Brasil, é como um rio. E em Omi Tutu: Água fresca — encontra novos leitos, incorpora outros afluentes, deixa de ser uma imagem ritual para tornar-se uma maneira de compreender a própria travessia da artista. Nesses trabalhos, a água também devolve imagens, recompõe territórios e reativa pertencimentos. 

Somos feitos dessa água. Daquilo que atravessa o tempo sem abandonar completamente a nascente. Há lembranças que sobrevivem não porque ficaram intactas, mas porque aprenderam a mudar de forma.

A produção de Revignet expande a pintura para o espaço. Esculturas, instalações e objetos não funcionam como linguagens independentes, mas como partes de uma mesma investigação. Cada obra ocupa o ambiente como quem prolonga um fluxo. Nada parece definitivo. Tudo está em processo, como a maré que avança, recua e retorna diferente.

Obras como Orikis, Caminho de Peixes, Rio Encantado, Estuário Dourado, Portais – Chaves Adinkras e Mar de Lágrimas constroem um vocabulário onde referências afro-atlânticas e indígenas coexistem sem hierarquia. A Kalunga Grande, compreendida nas cosmologias bantu como o mar que separa e aproxima o mundo dos vivos e o dos encantados, atravessa esse conjunto como uma presença constante. Mais do que um limite, ela é um espaço de passagem.

Ao mesmo tempo, rios, igarapés e nascentes introduzem outra memória das águas, a dos povos indígenas. Nesses trabalhos, a água também devolve imagens, recompõe territórios e reativa pertencimentos. O Orí, individual e coletivo, emerge como um exercício permanente de reconstrução.

Talvez sejam as águas que expliquem por que encontramos resposta do outro lado do oceano. Certos gestos permanecem familiares mesmo separados por séculos. Existem caminhos que continuam aproximando margens que a história insistiu em separar.

Entre vestígios e invenções. Entre deslocamento e permanência. Entre a África e as Américas. Como as correntes profundas do Atlântico, a artista lembra que algumas ligações não precisam ser visíveis para continuar existindo. Há rios correndo dentro do mar. E talvez sejam eles que sustentem, até hoje, tudo aquilo que insiste em permanecer vivo.

Jamile Coelho – Diretora Artística e Curadora

A ENERGIA QUE MOVE A CULTURA

A Petrobras acredita na cultura como uma força capaz de transformar realidades, aproximar pessoas e projetar caminhos para o futuro. É com orgulho que a companhia patrocina o Museu Nacional da Cultura Afro-Brasileira — MUNCAB que apresenta nesta temporada a exposição Omi Tutu — Água Fresca.

Inspirada nos movimentos da água, a mostra convida o público a percorrer caminhos de memória, pertencimento e transformação. A trajetória da artista entre o Gabão e o Brasil se revela em pinturas, esculturas, instalações e objetos que conectam territórios, experiências e diferentes formas de perceber o mundo.

Este patrocínio reafirma o compromisso da Petrobras com a cultura brasileira e com a diversidade de seus realizadores, temas, territórios e públicos. Ao apoiar a produção e a circulação artística, a companhia contribui para ampliar o acesso à arte, fortalecer a economia criativa e valorizar espaços culturais como lugares de encontro, conhecimento, imaginação e desenvolvimento social.

Assim como a água, a cultura está sempre em movimento. Ela atravessa fronteiras, renova paisagens, cria vínculos e abre novas possibilidades. Essa é a energia que impulsiona Omi Tutu — Água Fresca e fortalece a atuação do MUNCAB na valorização, preservação e difusão da cultura afro-brasileira.

Ao aproximar criação contemporânea, patrimônio e público, a exposição revela a capacidade da arte de produzir sentidos, estimular diálogos e manter o país em movimento.

Petrobras. O Brasil é a nossa energia.

Sobre Hariel Revignet
Hariel Revignet é uma artista brasileira-gabonesa, nascida em Goiânia, em 1995. Arquiteta e urbanista formada pela Universidade Federal de Goiás, desenvolve uma pesquisa que atravessa pintura, costura, escultura, instalação, performance e investigação espacial. Sua produção é orientada pelo conceito de autobiogeografia, a partir do qual articula experiência pessoal, memória, território e deslocamento, e pelo conceito de Axétetura, desenvolvido em diálogo com sua formação em arquitetura e com conhecimentos afrodiaspóricos e outras formas de compreender o espaço. A artista compreende a criação como um território de encontro e continuidade, no qual a pintura pode ultrapassar a tela e o espaço pode tornar-se parte da própria linguagem artística.